赣南离天堂最近。羊、牛、马和人群听着神的呼吸，与云同行。倒叙的阳光，透过老阿爸飘逸的胡须，喝着老伯母酿的青稞酒，把藏族人民的日子变成温暖的炊烟，弥漫在黑色的帐篷里。
透过那些白色的炊烟，我看见卓妈骑在马背上，笑着在辽阔的草原上捶打。
卜楞寺，早课的钟声，晚课的木鱼，将菩提福音渗透到了分散而独特的村落和村落。
浮躁的风，开始转换，黄昏，或黎明，辩经的声音总是随着炊烟升起。
楼道外，匍匐或许是匍匐的长老们排成长龙，默念六字真言，洗去尘封的神坛，以免染了一点灰尘。
独立于世界其他地方的郎木西，无法让耳膜充满尘世的喧嚣。眼中描绘的是绿度母的旧马克杯，是世外桃源独有的。
这时，游牧的日子被修剪成了祈祷旗。在翻经幡的路上，我听到了白龙江水源处汹涌的波涛，传递着古老的呼唤。
如果允许，我愿意花一万年陪伴赣南，这在宋词里很难描述。
在桑科，心变得广阔。曾经的沧桑，留恋的时光，在这里打个逗号，就像草叶描绘的符号。象形文字，或非比喻的字符，连同牛和羊吃浅草，在祈祷旗中讲述草原的故事。我奶奶在酥油里煮了一块茶叶进入赣南人的生活，包围了我的胃。从阿爸的酒缸里舀出的青稞酒，散发出火一样的活性分子，穿透我的心。卓妈低眉低头，虔诚地献上哈达，把朴素的哲理缝进我的敬意。
我向一只苍鹰致敬，把阳光和白雪注入三克草原的骨髓。行走的灵魂有铁翅膀。我向一群牛羊致敬，还有一个羊鞭清脆的魔法故事。就这样，三克草原悄然豁达，开放包容上帝的错误，失去了古代传说中三克的绿色按钮。行走在这样的世界里，我所有的文字都是卓玛深红的颜色，带着紧张和意想不到的味道。
来源：多脉旅游
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